Статьи
Китай
Широко распространено мнение, что в Китае бронзовое литье появилось позже, чем в Египте, в Передней Азии и в Индии, — лишь во II тысячелетии до н.э., когда произошло разложение первобытнообщинного строя и начался постепенный переход к рабовладельческому обществу [20]. В некоторых источниках [14] не только уточняется время появления первых бронзовых отливок в Китае, по и высказывается предположение, что Китай научился бронзовому литью у Запада ок. 1400 г. до н.э. Правда, при этом делаются скромные оговорки, что, по иным взглядам, Китай прошел весь путь развития самостоятельно.
Признание того, что первые бронзовые отливки появились в Китае лишь в эпоху Шан-Инь (1766—1122 гг. до н.э.), может быть объяснено недостаточной изученностью вопроса: только в 1921 г. в Китае начали проводить регулярные раскопки, а до того многие важные отливки были обнаружены при строительстве дорог. В последнее время китайские исследователи относят появление художественного литья к более раннему периоду до начала эпохи Шан-Инь. Большие надежды определить точное время изготовления изделий исследователи возлагают на прочтение иероглифических надписей на древних литых предметах — на бронзовых сосудах нанесены тексты дарственных грамот1. Время отливки предмета в этом случае можно определить не только по событиям, которые могут упоминаться в надписи, но и по виду начертания иероглифов. Сейчас известно около 100 тысяч таких литых надписей, многие из них до сих пор не получили однозначного трактования.
Тот же автор [14], утверждающий, что китайцы в освоении способов литья отстали от европейцев почти на 1000 лет, указывает, что «наиболее древними изделиями были сосуды для храмов с тремя и четырьмя ножками, круглые, треугольные и четырехугольные, часто с прекрасными узорами в виде голов животных, позднее с вычурными иероглифами» и пиктографическими начертаниями. Изображения подобных отливок, относящихся к эпохе Шаи-Инь, приведены на рис. 17 а, б. Они представляют собой высокохудожественные изделия, подобные которым нигде более не обнаружены; изделия совершенной формы, оригинальной орнаментовки, законченности исполнения. Могли ли такие художественные изделия (преимущественно значительной массы) и техника их изготовления быть заимствованными у других пародов? Да их просто неоткуда было заимствовать! Формы этих сосудов типично китайские, они воспроизводили домашнюю утварь эпохи неолита и продолжали существовать в течение всего периода Шан-Инь. Первоначально сосуды изготовляли другим способом, обычно гончарным. Когда стали применять металл, формы были усовершенствованы, чтобы лучше выявить возможности материала. Существовало около 30 видов таких сосудов размером от 15 до 120 см, масса некоторых сосудов достигала 900 кг.
Рис. 17. Ранние китайские бронзовые отливки, эпоха Шан-Инь: а — треногий сосуд для вина, высота 20,7 см; б — курильница на четырех ножках, 137x110 см
Авторы работы [1] утверждают, что бронза появилась в Китае задолго до конца II тысячелетия до н.э., и «хотя она более широко производилась на Ближнем Востоке, на Балканах и в Эгеиде, очень мала вероятность, что техника получения ее была перенесена через всю Азию». Основано это мнение на том, что необходимые металлы для получения сплавов — медь и олово были легко доступны китайцам; к этому времени они уже применяли печи для обжига глины и, таким образом, имели и технические средства, используемые для плавки металла. Кроме того, техника изготовления оригинальных сосудов совершенно самобытна. В то время, когда металлурги Запада и Ближнего Востока получали сосуды ковкой, литьем в песчаные формы или способом литья по выплавляемым моделям, китайцы освоили и гораздо более трудоемкий метод кусковой формовки ( piece - molding ), сочетающий технику керамики и металлургии. И трудно себе представить, что такие мастера художественного литья начали свою профессиональную деятельность, не пройдя сложной, веками отрабатывавшейся школы мастерства. С технической точки зрения такого совершенного бронзового литья, как в период династии Шан-Инь, нигде достигнуто не было [1]. В. Вилетт [21] также считает, что качество древних китайских художественных отливок «затмевает все остальное».
Типичный пример сосуда, выполненного в технике « piece - molding », показан на рис. 18. Изготовляли его следующим образом. Сначала делали модель из глины, вырезая нужный рельеф, как по камню. Обратное (негативное) изображение этого рисунка получали, напрессовывая пластины глины на модель, кусок за куском. На каждом куске формы выполняли более топкую доводку рельефа, а затем их обжигали, что само по себе требует виртуозного мастерства, так как не должен нарушаться рисунок. Глиняную модель зачищали на толщину тела отливки, получая, таким образом, стержень для оформления внутренней полости. Куски формы собирали вокруг стержня, образуя цельную форму, в которую заливали жидкий сплав. Швы или стыки наглухо специально не заделывали, чтобы в них затекал металл. Отделку сосуда завершали, придавая застывшему в швах металлу вид изящной кромки, которая вносила особый декоративный штрих (по ней легко определить шанскую бронзу). И в сосудах более поздних периодов вертикальные кромки остались традиционным украшением, не неся никакой функциональной нагрузки.
Рис. 18. Ритуальный сосуд для вина. Бронза, высота 40,6 см. Китай, эпоха Шан-Инь, 1300— 1100 гг. до н. э.
Ни одна культура бронзового века не соответствует этому названию больше, чем культура Китая в период династии Шан: в городах были целые кварталы ремесленников по обработке металлов, при царском дворце находилась особая металлургическая мастерская, в которой изготовляли изделия из бронзы. Кроме нескольких мраморных скульптур этой эпохи, все сохранившиеся прекрасные произведения искусства сделаны из этого металла. Большая часть бронзы шла на ритуальные сосуды, использовавшиеся при жертвоприношениях предкам императора. Однако бронза широко применялась не только для религиозных, но и для светских целей. По-видимому, одними из первых отливок Китая были все-таки не ритуальные сосуды, а оружие и орудия труда. Кроме мотыг и оружия, представленного саблями, алебардами, наконечниками стрел, топорами и ножами, из бронзы отливали украшения для колесниц, базы под деревянные колонны и домашнюю утварь — почти во всех случаях представляющие собой художественно оформленные изделия. Образцами круглых литых сосудов этого периода являются: сосуд для вина — «лэй» с богатой рельефной орнаментовкой (рис. 19, а — см. на вкладке), сосуд для сжигания денег (рис. 19, б), соусник, напоминающий по форме какое-то животное (рис. 20 — см. на вкладке).
Рис. 19, а. Сосуд для вина «лэй» с рельефом в виде бараньих голов. Китай, эпоха Шан-Инь
Рис. 19, б. Сосуд со скульптурными ручками для сжигания денег. Китай, эпоха Чжоу
Рис. 20. Соусник в виде животного. Китай, династия Западная Чжоу, ок. 1000 г. до н. э.
В конце эпохи Чжоу (XII—VI11 вв. до н.э.) традиционная и специфически китайская техника литья бронзы в составную форму-изложницу постепенно сменяется техникой литья по выплавляемым восковым моделям, которая могла быть заимствована и привезена из других районов Азии. Особенно резкий скачок в экономике, философии, технологии (в частности, металлургии) и в искусстве наблюдался в период Чжань-Го, или Борющихся Царств, когда царская власть пришла в упадок и страна разделилась на отдельные враждующие государства-княжества. Наряду с чисто декоративным искусством появилась скульптура, которая обнаруживает необыкновенный натурализм, новый для Китая и не достигнутый в живописи в течение столетий. Особенно реалистически моделированы животные. В форме сосуда для вина (рис. 21 — помещен на вклейке), несмотря на декоративность, легко угадывается корова, а вот человеческие фигуры обычно изображались с меньшей выразительностью.
Рис. 21. Сосуд для вина в форме коровы. Китай, эпоха Борющихся Царств
Художественные и культурные традиции Китая никогда не прерывались на протяжении его многовековой истории. Это касается и литейного производства. В Китае, как в сказочной стране, в изобилии разные литые диковины. Одна из них — таз с «кипящей» водой. Еще в Древнем Китае были широко распространены в быту бронзовые тазики, подобные современным медным для варки варенья. Постепенно мастера стали украшать дно и внутренние стенки таза литыми рельефами в виде рыбок, растений, драконов. Такие литые рисунки (позже им придали определенный вид и направленность) изменили акустические свойства таза, наполненного водой. Так, если ручки таза энергично потереть мокрыми руками, с поверхности начинают интенсивно подниматься фонтанчики воды, образуя «дождевую завесу», как если бы вода, оставаясь холодной, действительно закипела (рис. 22). Вызвано это тем, что от трения возникают звуковые волны, которые резонируют и вызывают быстрые колебания литых выступов в дне таза, и, таким образом, вверх выталкиваются струйки воды. Подробнее об устройстве таких тазов, литых изображениях на них и сути процесса «кипения» холодной воды можно прочесть в книге о литье [22].
Рис. 22. Эффект «кипения» холодной воды в тазу. Китай (современная фотография)
Поражает количество сохранившихся в Китае древних и просто старинных бронзовых отливок. Так, в пригороде Пекина создан единственный в своем роде музей колоколов, где на площади в несколько гектаров собраны литые колокола со всего Китая. В бывшем Летнем императорском дворце — Ихэюане — представлена огромная коллекция китайских художественных отливок. Часть коллекции находится в специальном хранилище, протянувшемся па много сотен метров, а часть — под открытым небом, создавая общий архитектурно-художественный ансамбль дворцового парка, и среди них немало удивительных и уникальных работ. Здесь и бронзовый павильон, где монахи молились о здоровье императора, и двухъярусная беседка в типично китайском стиле, построенная в 1750 г. Балки, колонны, изящно изогнутые карнизы, фигурная черепица беседки отлиты из бронзы и хорошо сохранились до наших дней. Особенно много изваяний священных или символических животных, отливка которых относится к концу прошлого века. У входа во дворец стоят огромные бронзовые фигуры дракона и феникса, и это не случайно. Дракон олицетворяет силу и могущество императора, а феникс символизирует красоту и добродетель императрицы.
Изображение дракона — любимая тема художников и ваятелей Китая. Получить качественную литую статую дракона — сложнейшая задача для литейщиков (рис. 23). Не менее сложная и интересная отливка — длинноногий журавль, стоящий па литой кочке (рис. 24), — символ долголетия, священная птица, на которой, по легендам Китая, летали боги и небожители.
Рис. 23. Дракон и птица-феникс у входа во дворец. Китай, Ихэюань, 1750 г.
Рис. 24. Журавль в парке. Китай, Ихэюань, 1750 г.
Интересно отметить, что современные китайские литейщики сохранили не только высокое качество художественного литья, по даже и древние технологии, отрабатывавшиеся на протяжении многих сотен лет. Для Китая, например, не звучит необычным сообщение о том, что на заводе в г. Уси до настоящего времени используется та же конструкция вагранки и та же технология литья горшков для варки пищи, что и два тысячелетия назад!
1 Исторически каллиграфия в Китае считается одним из пилон изобразительного искусства. На множестве отливок иероглифы помимо смысловой нагрузки выполняют роль украшения изделия.
Назад в раздел
|
Широко распространено мнение, что в Китае бронзовое литье появилось позже, чем в Египте, в Передней Азии и в Индии, — лишь во II тысячелетии до н.э., когда произошло разложение первобытнообщинного строя и начался постепенный переход к рабовладельческому обществу [20]. В некоторых источниках [14] не только уточняется время появления первых бронзовых отливок в Китае, по и высказывается предположение, что Китай научился бронзовому литью у Запада ок. 1400 г. до н.э. Правда, при этом делаются скромные оговорки, что, по иным взглядам, Китай прошел весь путь развития самостоятельно. Признание того, что первые бронзовые отливки появились в Китае лишь в эпоху Шан-Инь (1766—1122 гг. до н.э.), может быть объяснено недостаточной изученностью вопроса: только в 1921 г. в Китае начали проводить регулярные раскопки, а до того многие важные отливки были обнаружены при строительстве дорог. В последнее время китайские исследователи относят появление художественного литья к более раннему периоду до начала эпохи Шан-Инь. Большие надежды определить точное время изготовления изделий исследователи возлагают на прочтение иероглифических надписей на древних литых предметах — на бронзовых сосудах нанесены тексты дарственных грамот1. Время отливки предмета в этом случае можно определить не только по событиям, которые могут упоминаться в надписи, но и по виду начертания иероглифов. Сейчас известно около 100 тысяч таких литых надписей, многие из них до сих пор не получили однозначного трактования. Тот же автор [14], утверждающий, что китайцы в освоении способов литья отстали от европейцев почти на 1000 лет, указывает, что «наиболее древними изделиями были сосуды для храмов с тремя и четырьмя ножками, круглые, треугольные и четырехугольные, часто с прекрасными узорами в виде голов животных, позднее с вычурными иероглифами» и пиктографическими начертаниями. Изображения подобных отливок, относящихся к эпохе Шаи-Инь, приведены на рис. 17 а, б. Они представляют собой высокохудожественные изделия, подобные которым нигде более не обнаружены; изделия совершенной формы, оригинальной орнаментовки, законченности исполнения. Могли ли такие художественные изделия (преимущественно значительной массы) и техника их изготовления быть заимствованными у других пародов? Да их просто неоткуда было заимствовать! Формы этих сосудов типично китайские, они воспроизводили домашнюю утварь эпохи неолита и продолжали существовать в течение всего периода Шан-Инь. Первоначально сосуды изготовляли другим способом, обычно гончарным. Когда стали применять металл, формы были усовершенствованы, чтобы лучше выявить возможности материала. Существовало около 30 видов таких сосудов размером от 15 до 120 см, масса некоторых сосудов достигала 900 кг.
Рис. 17. Ранние китайские бронзовые отливки, эпоха Шан-Инь: а — треногий сосуд для вина, высота 20,7 см; б — курильница на четырех ножках, 137x110 см Авторы работы [1] утверждают, что бронза появилась в Китае задолго до конца II тысячелетия до н.э., и «хотя она более широко производилась на Ближнем Востоке, на Балканах и в Эгеиде, очень мала вероятность, что техника получения ее была перенесена через всю Азию». Основано это мнение на том, что необходимые металлы для получения сплавов — медь и олово были легко доступны китайцам; к этому времени они уже применяли печи для обжига глины и, таким образом, имели и технические средства, используемые для плавки металла. Кроме того, техника изготовления оригинальных сосудов совершенно самобытна. В то время, когда металлурги Запада и Ближнего Востока получали сосуды ковкой, литьем в песчаные формы или способом литья по выплавляемым моделям, китайцы освоили и гораздо более трудоемкий метод кусковой формовки ( piece - molding ), сочетающий технику керамики и металлургии. И трудно себе представить, что такие мастера художественного литья начали свою профессиональную деятельность, не пройдя сложной, веками отрабатывавшейся школы мастерства. С технической точки зрения такого совершенного бронзового литья, как в период династии Шан-Инь, нигде достигнуто не было [1]. В. Вилетт [21] также считает, что качество древних китайских художественных отливок «затмевает все остальное». Типичный пример сосуда, выполненного в технике « piece - molding », показан на рис. 18. Изготовляли его следующим образом. Сначала делали модель из глины, вырезая нужный рельеф, как по камню. Обратное (негативное) изображение этого рисунка получали, напрессовывая пластины глины на модель, кусок за куском. На каждом куске формы выполняли более топкую доводку рельефа, а затем их обжигали, что само по себе требует виртуозного мастерства, так как не должен нарушаться рисунок. Глиняную модель зачищали на толщину тела отливки, получая, таким образом, стержень для оформления внутренней полости. Куски формы собирали вокруг стержня, образуя цельную форму, в которую заливали жидкий сплав. Швы или стыки наглухо специально не заделывали, чтобы в них затекал металл. Отделку сосуда завершали, придавая застывшему в швах металлу вид изящной кромки, которая вносила особый декоративный штрих (по ней легко определить шанскую бронзу). И в сосудах более поздних периодов вертикальные кромки остались традиционным украшением, не неся никакой функциональной нагрузки.
Рис. 18. Ритуальный сосуд для вина. Бронза, высота 40,6 см. Китай, эпоха Шан-Инь, 1300— 1100 гг. до н. э. Ни одна культура бронзового века не соответствует этому названию больше, чем культура Китая в период династии Шан: в городах были целые кварталы ремесленников по обработке металлов, при царском дворце находилась особая металлургическая мастерская, в которой изготовляли изделия из бронзы. Кроме нескольких мраморных скульптур этой эпохи, все сохранившиеся прекрасные произведения искусства сделаны из этого металла. Большая часть бронзы шла на ритуальные сосуды, использовавшиеся при жертвоприношениях предкам императора. Однако бронза широко применялась не только для религиозных, но и для светских целей. По-видимому, одними из первых отливок Китая были все-таки не ритуальные сосуды, а оружие и орудия труда. Кроме мотыг и оружия, представленного саблями, алебардами, наконечниками стрел, топорами и ножами, из бронзы отливали украшения для колесниц, базы под деревянные колонны и домашнюю утварь — почти во всех случаях представляющие собой художественно оформленные изделия. Образцами круглых литых сосудов этого периода являются: сосуд для вина — «лэй» с богатой рельефной орнаментовкой (рис. 19, а — см. на вкладке), сосуд для сжигания денег (рис. 19, б), соусник, напоминающий по форме какое-то животное (рис. 20 — см. на вкладке).
Рис. 19, а. Сосуд для вина «лэй» с рельефом в виде бараньих голов. Китай, эпоха Шан-Инь
Рис. 19, б. Сосуд со скульптурными ручками для сжигания денег. Китай, эпоха Чжоу
Рис. 20. Соусник в виде животного. Китай, династия Западная Чжоу, ок. 1000 г. до н. э. В конце эпохи Чжоу (XII—VI11 вв. до н.э.) традиционная и специфически китайская техника литья бронзы в составную форму-изложницу постепенно сменяется техникой литья по выплавляемым восковым моделям, которая могла быть заимствована и привезена из других районов Азии. Особенно резкий скачок в экономике, философии, технологии (в частности, металлургии) и в искусстве наблюдался в период Чжань-Го, или Борющихся Царств, когда царская власть пришла в упадок и страна разделилась на отдельные враждующие государства-княжества. Наряду с чисто декоративным искусством появилась скульптура, которая обнаруживает необыкновенный натурализм, новый для Китая и не достигнутый в живописи в течение столетий. Особенно реалистически моделированы животные. В форме сосуда для вина (рис. 21 — помещен на вклейке), несмотря на декоративность, легко угадывается корова, а вот человеческие фигуры обычно изображались с меньшей выразительностью.
Рис. 21. Сосуд для вина в форме коровы. Китай, эпоха Борющихся Царств Художественные и культурные традиции Китая никогда не прерывались на протяжении его многовековой истории. Это касается и литейного производства. В Китае, как в сказочной стране, в изобилии разные литые диковины. Одна из них — таз с «кипящей» водой. Еще в Древнем Китае были широко распространены в быту бронзовые тазики, подобные современным медным для варки варенья. Постепенно мастера стали украшать дно и внутренние стенки таза литыми рельефами в виде рыбок, растений, драконов. Такие литые рисунки (позже им придали определенный вид и направленность) изменили акустические свойства таза, наполненного водой. Так, если ручки таза энергично потереть мокрыми руками, с поверхности начинают интенсивно подниматься фонтанчики воды, образуя «дождевую завесу», как если бы вода, оставаясь холодной, действительно закипела (рис. 22). Вызвано это тем, что от трения возникают звуковые волны, которые резонируют и вызывают быстрые колебания литых выступов в дне таза, и, таким образом, вверх выталкиваются струйки воды. Подробнее об устройстве таких тазов, литых изображениях на них и сути процесса «кипения» холодной воды можно прочесть в книге о литье [22].
Рис. 22. Эффект «кипения» холодной воды в тазу. Китай (современная фотография) Поражает количество сохранившихся в Китае древних и просто старинных бронзовых отливок. Так, в пригороде Пекина создан единственный в своем роде музей колоколов, где на площади в несколько гектаров собраны литые колокола со всего Китая. В бывшем Летнем императорском дворце — Ихэюане — представлена огромная коллекция китайских художественных отливок. Часть коллекции находится в специальном хранилище, протянувшемся па много сотен метров, а часть — под открытым небом, создавая общий архитектурно-художественный ансамбль дворцового парка, и среди них немало удивительных и уникальных работ. Здесь и бронзовый павильон, где монахи молились о здоровье императора, и двухъярусная беседка в типично китайском стиле, построенная в 1750 г. Балки, колонны, изящно изогнутые карнизы, фигурная черепица беседки отлиты из бронзы и хорошо сохранились до наших дней. Особенно много изваяний священных или символических животных, отливка которых относится к концу прошлого века. У входа во дворец стоят огромные бронзовые фигуры дракона и феникса, и это не случайно. Дракон олицетворяет силу и могущество императора, а феникс символизирует красоту и добродетель императрицы. Изображение дракона — любимая тема художников и ваятелей Китая. Получить качественную литую статую дракона — сложнейшая задача для литейщиков (рис. 23). Не менее сложная и интересная отливка — длинноногий журавль, стоящий па литой кочке (рис. 24), — символ долголетия, священная птица, на которой, по легендам Китая, летали боги и небожители.
Рис. 23. Дракон и птица-феникс у входа во дворец. Китай, Ихэюань, 1750 г.
Рис. 24. Журавль в парке. Китай, Ихэюань, 1750 г. Интересно отметить, что современные китайские литейщики сохранили не только высокое качество художественного литья, по даже и древние технологии, отрабатывавшиеся на протяжении многих сотен лет. Для Китая, например, не звучит необычным сообщение о том, что на заводе в г. Уси до настоящего времени используется та же конструкция вагранки и та же технология литья горшков для варки пищи, что и два тысячелетия назад! 1 Исторически каллиграфия в Китае считается одним из пилон изобразительного искусства. На множестве отливок иероглифы помимо смысловой нагрузки выполняют роль украшения изделия.
|
Назад в раздел